De eruditione principum : [manuscript]

You might also be interested in

• 

  Sermons by Ephraem, Syrus, Paulinus Aquileiensis' Liber exhortationis and De vita christiana : [manuscript]

  Manuscripts

  ff. 1-92v. [Sermons by Ephraem, Syrus; translated by Ambrogio Traversari]: Prologue by translator: Prefatio auctoris incipit, Ambrosius monachus Cosmo suo viro clarissimo plurimam salutem dicit. Peregrinum nuper offendi e syria ut aiebant profectum ... illum amplectere illique potius aures atque animum applica. Iam enimtecum illum relinquo. Vale. Incipit of text, f. 2v: Incipit Sermo sancti Ephren de penitentia et hora novissima et iudicii die et retributione, Dilectissimi nihil sanctę caritati preferamus. Multa enim negligendo peccamus ... Explicit: adhuc enim tu veraciter vivis amboque fleverunt pariter et glorificaverunt deum. Et nos igitur pro his omnibus referamus gratiam parti et filio spiritui sancto nunc et semper in sęcula sęculorum. Amen. Explicit Sermo de laudibus Ioseph patriarche a beato Ephren Syro ędita feliciter. Amen. ff. 93-104v: [De vita christiana]: Prologue: Aurelii Augustini liber de vita christiana ad sororem suam incipit feliciter. Leti animo lege, Ut ego peccator et ultimus insipientior cęteris et imperitior universis te ut sanctitatis et iustitię viam pergas crebrioribus audeam litteris admonere ... Incipit: Christum unctum interpretari sapientum et fidelium nullus ignorat ... Explicit: memento nostri qui diligimus tantum ut quod tibi pręstare presentes non possumus conferamus absentes auxiliante illo qui semper vivit et regnat in secula seculorum. Amen. Beati Augustini liber explicit. ff. 105-128v: [Paulinus Aquileiensis, Liber exhortationis]: Rubric: Incipit liber exhortationis beati Augustini ad Iulianum Comitem carissimum sibi atque singularissimum. Incipit: Frater mi si cupias scire quamvis ego nesciam quam perfectissima atque plenissima sit iustitia. Iustitia est deum colere ex toto corde ... Explicit: et electis tuis ęternaliter regnare concedis quia tibi est cum ęterno patre et spiritu sancto una deitas par gloria eadem virtus imperium et potestas in secula seculorum. Amen. Liber beati Augustini ad Iulianum feliciter explicit. Amen.

  mssHM 25775

• 

  Selections from Opera medicinalia : [manuscript]

  Manuscripts

  ff. 1-5: [Medical recipes added by 2 contemporary hands; ff. 5v-6v, ruled, but blank]. f. 7-109v: [Mesuë, Liber de simplicibus medicinis]: Incipit liber hebemesue de simplicibus medicinis, [Prologue] In nomine dei misericordis cuius nutu sermo recipit gratiam et doctrina perfectionem Principium verborum filii hamet filii helii filii abdebla regis damasceni verbus cecidit ... [f. 7v, Chapter list]: Distinctio capitulorum libri primi, Quatuor intentionum agregabimus sermonem in libro nostro primo. Prima intencio ponit condiciones in electione et posse medicinarum solutionem faciencium ... [f. 8, Text]: Continet ergo liber iste primus xxxvi capitula. Capitulum primum sermo utilis de electione medicinarum ... , Dicimus quod medicina lexativa [sic] non est a re complexionali ... [f. 108, De elleboro ... ]: Dosis, Eius est a karatis vi usque ad 3.ii vel usque ad 3.i. ff. 109v-113: Incipit liber graduum hebemesue, Absinthium calidum est in primo gradu siccum in secundo. Agaricus duobus modis est masculus et femina, lauda femina qui uterque calidi sunt in primo gradu ... [f. 113, Zizannia ... :] Plante leonis duo sunt genera maius et minus frigida et sicca in iio super carbunculos apposita prodeest. Explicit liber hebemesue de simplicibus medicinis. Deo gratias. f. 113r-v: [Alphabetical glossary]: Alhosorum id est species zuri duri, Alhase id est thimum, Alharmel id est cuta ... Taraxaton dicitur endivia vel silvestris scariola, Zirugen id est hermodattilus. ff. 113v-191v: [Mesuë, Grabadin medicinarum]: Incipit liber iohannis damasceni filii mesuhe calbdei quod est agregatio vel antidotarium electorum confectionum et incipit liber tercius, [Prologue]: Sicut in libris urinarum [sic] ex hiis que experti sumus quedam rememoracione digna ex quarum agregatione sumam conteximus quam gerbadin [sic] nostrum vocamus ... [Text]: Incipit prima distinctio de electuaris delectabilibus, Prima distinctio que est electurariorum subdivisionem habet quedam enim ex eis delectabilia sunt ... [f. 191v, Oleum philosophorum ... ]: Et est in eo virtus calefactiva resolutiva penetrativa consumptiva superfluitatum Et confert//

  mssHM 47753

• 

  Mariale : [manuscript]

  Manuscripts

  ff. 2-312: [Mariale]: [Chapter list]: Explicit prologus. Capitula i libri et cetera, Quod nullus inveniatur dignus in laude virginis ... [Prologue, beginning defectively]: //que floribus in varios succos mirabili artificio ... de beato iob sumo loquendi principium. Incipit: Quod nullus in laude beatissime virginis inveniatur dignus, liber primus, Iob, Nunquid levabis in nebula vocem tuam. Nebula est caro virginis in qua divinitas latuit unde regum liber iii ... Explicit: ignoscat omnipotens deus et donet omnibus qui circa hoc opus laboraverunt graciam in presenti et gloriam in futuro per sue gloriose matris merita. Amen. [f. 312 blank]

  mssHM 26560

• 

  Works by Augustine and Julianus Pomerius : [manuscript]

  Manuscripts

  ff. 1-61: [Augustine, Enchiridion]: Incipit prologus sancti augustini episcopi in enchiridion, Dici non potest dilectissime fili laurenti ... [f. 2:] Incipiunt capitula libri sequentis, i, De proprio catholice fidei fundamento; ii, Quid inter sperare et timere ... [f. 3:] lxx, De lege quod impleri non possit; lxxi, De baptismo boni hominis vel mali; lxxii, De karitate. Expliciunt capitula. Incipit liber sancti augustini episcopi yponiensis qui dicitur Enchiridion. De proprio fidei catholice fundamento, i, Certum vero propriumque fidei catholice fundamentum christus est ... sed cum electis premium vite eterne recipere mereamur quod ipse prestare dignetur qui cum patre et spiritu sancto vivit et regnat deus per omnia secula seculorum. Amen. Explicit liber sancti augustini yponensis episcopi qui vocatur enchiridion. ff. 61-63v: [Pascasius Radbertus, De corpore et sanguine Christi]: Rubric: Relatio cuiusdam sapientis de manifesta visione corporis christi. Incipit: Nemo qui sanctorum vitas et exempla legerit ... Explicit: nisi a quo creata est in utero virginis ut verbum caro fieret amen. [Note added, in 16th c. hand, in the upper margin of f. 61 identifies the text]. ff. 63v-66v: [Unidentified short passages with the following rubrics: De superbia, De periurio, Distancia publice et occulte peccandi, De tribus peccatorum causis et earum remediis, De omnipotencia dei, Septem sunt gradus, De triplici spelunca vulpium]: Rubric: Contemplatio abbatis macharii. Incipit: Eo tempore quo fratres accedebant ad sacramenta vidit abbas macharius ... Explicit: hoc est deitatem suam super eum reclinare valit. Augustinus, Preces valent ad ea impetranda que se precantibus concessurum esse prescivit deus. Item, Homo si nolit omnino non peccat. Sed si peccat aut si non peccat hoc totum etiam prenoscit deus. f. 66v blank. ff. 67-170v: [Julianus Pomerius, De vita contemplativa]: Rubric: Incipit prosperi liber primus de vita contemplativaque activa. Incipit: Quod ea sit vite contemplative proprietas ubi deus mundo corde videbitur, Contemplativa vita est in qua creatura creatorem suum ... Explicit: sed pro rebus enunciandis verba sunt instituta. Explicit prosperi liber tercius de viciis et virtutibus. ff. 169-170v blank. [Here the text is preceded by a chapter list and a prologue: Incipiunt capitula libri primi, Quod ea sit vite contemplative [added in pencil in the margin: proprietas] ubi deus mundo corde videbitur; ii, De qualitate vite future ... [f. 68:] Incipit prologus, Diu multumque renisus sum voluntati tue mi domine studiosissime pontificum iuliane ...]

  mssHM 19915

• 

  Theological miscellany : [manuscript]

  Manuscripts

  ff. 1-17: [Honorius Augustodunensis, De ymagine mundi liber primus]: Incipit: Mundus dicitur quasi undique motus. Explicit: Sed nos temporis volubilitatem postponamus ad evi stabilitatem dei gratia mente tendamus. Amen. Explicit. Hec sunt capitula precedentis libri, De ymagine mundi, i; De quinque zonis ii . . . De celo, xiiii. [The text is preceded by a letter of Bede: Incipit epistola Bede in librum de ymagine mundi, Septiformi spiritu in trinitatis fide illustrato ...] ff. 17-19: [Life of Secundus, translated by William le Mire]: Incipit: Secundus fuit philosophus qui philosophatus est omni tempore silencium tenens. Explicit: quia secundus philosopharetur tacens precepit eius libros sacre bibliotece inseri et intitulari. Explicit vita secundi philosophi de greco in latinum translata a magistro Willelmo medico nascione provinciali quam secum a constantinopoli detulit qui postea factus est monachus in cenobio sancti Dionisii et demum preficiebatur abbas eiusdem loci. f. 19r-v: [Chronological table of important dates in English history and of computistic information, with many inconsistencies, evidently composed ca. 1310, followed by a brief account of the 3-part division of the world and a list of the provinces in each]: Incipit: Annus ab origine mundi usque ad incarnacionem domini, v Cxix; Annus ab Incarnacione domini, M cci; Annus a passione domini, M cc lxxii; A prima successione fidei christiane misse in britanniam lucio Regi ab eleutherio papa, M c xxi ...; Anniversaria a bissexto, iii; Annus indictionis, xiii; Ciclus decemnovenalis, xv ... ; Tres filii Noe regnum inter se diviserunt. Explicit: Aquitannia, Britannia, Hybernia, Austraua [sic]. ff. 19v-40: [Robert Grosseteste, Testamenta duodecim patriarcharum]: Rubric: Transcripta testamentorum xii patriarcharum. Et primo testri [sic] Ruben de hiis que in mente habebat de vii spiritibus. Incipit: Transcriptum testamenti Ruben quecumque mandavit filiis suis. Explicit: et habitaverunt in egipto usque ad diem exitus eorum ex terra egypti et cetera. [added, late 16th c.] Finis testamentorum 12 patriarcharum. ff. 40-46v: [Bede, De natura rerum]: [The text is preceded by a chapter list]: Incipiunt Capitula de naturis Rerum, De quadrifario opere dei, i; De mundi formacione, ii ... Diviso terre, xlix. Incipit: Operacio divina que secla creavit et gubernat quadriformi ratione. Explicit: Atque inde affrica a meridie usque ad occidentem extenditur. f. 46: [Poem on the Kings of Scotland]: Incipit: Regnum scottorum fuit inter cetera mundi/ Terrarum quondam nobile forte. Explicit: hostibus expulsis iudicis usque diem. Explicit. ff. 47-97: [Honorius Augustodunensis, Elucidarium]: [Title added, 15th c.]: Lucidarius. Incipit: Gloriose magister rogo ut ad inquisita michi ne pigriteris respondere ad utilitatem [sic] dei et utilitatem ecclesie. Equidem faciam quantum vires ipse dabunt. Explicit: Si enim aliquid Plus cuperent plenum gaudium non haberent. Explicit liber iste. ff. 97-103v: [Henry of Huntingdon, Historia anglorum]: Rubric: De captione Ierosolimitani et antiochie a christianis. Incipit: Anno millesimo xc vi facta est motio ierosolimitana predicatione urbani pape. Explicit: quam unam inter ceteras deus ab exordio linguarum instituit mirandum videtur. ff. 103-107v: [Henry of Huntingdon?, Historia anglorum?]: Rubric: Epistola de serie bruduum directa Regi henrici primo. Incipit: Eneas igitur Romani generis auctor genuit ascanium. Explicit: Quorum si prolixitatem desideras librum grandem Galfridi arturi quem apud lecium [sic] inveni queras ubi predicta diligenter et prolixe tractata videbis. ff. 107v-111: [Geoffrey of Monmouth, Historia regum Britannie]: Rubric: Hec est prophecia merlini ambrosii. Incipit: Sedente itaque vortegerno rege britonum super ripam exhausti stagni egressi sunt duo dracones. Explicit: Confligent venti diro sufflamine et sonitum inter sydera conficient. Explicit expliciat ludere scriptor eat. f. 111v. [Text added late 16th c.]: Incipit: In chartula quadam Patris, carmina quaedam a Merlino scripta, Draco maximus et fidelis in potentissimo brachio. Explicit: et tandem cum Rege, ut Cedar, venerabitur. ff. 112-184: [John of Wales, Breviloquium]: Rubric: Incipit breviloquium de virtutibus antiquorum philosophorum. Incipit: Quoniam misericordia et veritas custodiunt regem et roboratur clemencia thronus eius. Prov. 20. Immo iiii virtutes cardinales. Explicit: serenitas sine nube ad quem diem festum nos deducat qui cum patre usque modo operatur et parat amen. Explicit liber iste. f. 184: [Added in mid-14th c., French version of a section of Gregory I's Dialogues] Rubric: Post consumati sunt dies octo. Incipit: Si vus dirai un conte petit de une seint home que out a nonn seint benet qui se fu done del tout a deu. Explicit: tentacion le dyable. [f. 184v blank] f. 185: [2 index notes added in late 16th c.]: Mos Saxonum in puniendis luxuriosis, fol. 161; Quae necessaria pro religiosorum castitate servanda, f. 170. f. 185v: [Text added in 14th c.]: Incipit: Quinque modis a domino flagellantur homines ...; Quatuor sunt mortes et quatuor vite, Prima mors anime in peccatis. Explicit: resuscitari ad vitam vel a viciis ad virtutes. Finis breviloquii. ff. 186-198v: [Hugh of St. Victor, De institutione novitiorum]: Rubric: Quibus modis invenitur scientia recte vivendi. Prologue: Incipit liber magistri hugonis de sancto victore, Quia fratres largiente domino de vana conversacione huius seculi ... Incipit: Primum igitur scire debetis quod hanc scientiam. Explicit: bonitatem vero orate ut vobis det deus. Amen. ff. 198v-214. [Hugh of Fouilloy, Liber de claustro animae]: Rubric: Incipit liber claustralis magistri Hugonis de sancto victore. Incipit: Congruum nobis videtur edificia fratrum. Explicit: solve vincula colli tui. Tolle grabatum et ambula. Explicit liber claustralis. ff. 214v-217: [Clement of Llanthony?, De sex alis cherubim]: Incipit: Prima ala confessio est non laudis unde Confitemini domino quam bonus et cetera sed criminis. Explicit: celestia appetens et requiescam vera libertate eterna et fruens beatitudine. Amen. ff. 217-224: [Brief exegetical texts]: Ieronimus, An nescitis quia corpora nostra templum sunt dei. Si quis templum dei violaverit ...; Petrus accepit roman in sua sorte, andreas achaiam ...; Locutus est dominus ad moysen dicens descende in egyptum, dic pharaoni dimitte populum meum ut sacrificet michi in deserto. Ex egypto vocavi filium meum. Tria loca esse ex sacre scripture erudicione cognovimus ...; Sic autem commedetis agnum, renes vestros accingetis, calciamenta habeatis in pedibus, tenentes baculos in manibus, commedetis festinanter. Verba fit moysi in exodo immo domini per moysen ad papam isrealeticum. De hoc agno hic fratres loquitur de quo ait Iohannes baptista ...; Cantemus domino Gloriose enim magnificatus equum et ascensorem proiecit in mare. In hoc versiculo moysi tria continentur, primum est quod deus equum ...; Dum complerentur dies pentecostes erant omnes discipuli pariter in eodem loco et cetera. Singulorum que in ecclesia geruntur cognitio fidelibus est facienda pro eorum capacitate ...; Fratres christus assistens pontifex futurorum bonorum. De quibus confidens psalmista aiebat Credo videre bona domini in terra vivencium ...; Dominicis diebus resurrectionis duo alleluia canimus, unum de percepta leticia ...; Post baptismum manet originale peccatum in puero superatum et peremptum nisi illicito consensu ... Nisi dominus cor illustraverit auditorum doctor in nocte laborat. ff. 224-227: [Eucher of Lyons, De formulis spiritualis intelligentiae]: Rubric: Ieronimus de membris domini nostri. Incipit: Omnipotens deus et pater et filius et spiritus sanctus. Unus atque trinus est, unus fidelis [sic] in natura, trinus in personis. Solus invisibilis. Explicit: et ultionem inimicorum se manifestum demonstrare. ff. 227-231v: [Brief exegetical texts]: Paulus dicit. Eundum est de fide in fidem. Sunt enim multe partes fidei. Est enim principium et fundamentum christiane fidei ut credamus patrem ...; Fratres karissimi cuilibet christiano mittendum [?] est ad hoc ubi in se talem mansionem edificet ...; Si quis ad ea profecit quod fidem habet tunc obnixe rogandus est deus ut det caritatem ...; Fundamenta iam collato parietibus in altum constructis restat extremus labor disponendi tectum. Contra bestias enim muniti sumus ...; Dominus dixit vetustissima veterum comedetis et nova venientibus vetera eicietis. Vetustissima veterum vocat deus scilicet ut cognoscamus unitatem in trinitate ...; David futuram spiritu previdens liberavit inquit dominus pauperem a potente cui non erat adiutor. Non omni est scientia. Ignoravit aliquid pauperem istum ...; Ante diem festum pasche sciens ihesus quia venit hora eius ut transseat de hoc mundo ad patrem, cum dilexisset suos qui erant in mundo in finem dilexit eos. Iohannes evangelista ait de christo filio marie appropinquante die transitus sui ut deus qui omnia novit ... quos in finem dixisti pro quibus misericorditer mori voluisti qui cum domino patre nostro vivit et regnat per omnia secula seculorum amen. ff. 231v-233v: [Alexander of Canterbury, Similtudo militis]: Incipit: Sicut miles temporalis armis temporalibus munitus est sic miles spiritualis debet munitus esse. Explicit: Valde itaque ut prediximus sunt necessaria spirituali militi sua arma. ff. 233v-234: [Three brief exegetical texts, the first, of 13 lines, run on without break after the previous text]: Ideo septimale in ecclesia pro defunctis celebratur per tres dies ut quod per tres proprietates anime scilicet racionem maledictam ...; Est superbia cordis Superbia oris superbia operis ...; Opera trinitatis individua sunt. Opponitur soli filio convenit assumpsisse carnem ... sed soli patri convenit quia solus pater significatus est per ea que fiunt. Explicit liber iste. ff. 234-257v: [Richard of St. Victor, Allegoriae in Evangelia]: Prologue: Primi parentes generis humani per culpam primam ... Incipit: Nupcie facte sunt in chana galilee et erat ibi ihesus cum maria matre eius. Chana interpretatur zelus. Explicit: quam largitur immutabiliter et summus bonus deus conversatur et non peribit. Explicit liber iste. ff. 257v-260v: [Attributed to Augustine, Summa de penitentia]: Rubric: Hic incipit summa de penitencia abreviata per sanctum Augustinum. Incipit: Notandum quod vii sunt criminalia peccata scilicet inanis gloria . . . Isti sunt excommunicandi sed non extra ecclesiam ponendi, Pro istis autem peccatis tenes extra ecclesiam penitentes. Explicit: culpa parentum vii annorum est iii diebus//.

  mssHM 1345

• 

  Sermons and selections from Meditationes de passione Christi : [manuscript]

  Rare Books

  ff. 1-91v. [Thirty-seven sermons for Lent] Incipit: Cum ieiunatis scribitur Math. vi, Introductio a tempore quo cognoscimus inter bonum et malum heu semper plus peccamus quam bonum facimus ... Explicit: ipsum satisfaceremus nisi passione christi iuvaremur et cetera. ff. 91v-97v. [Tibi dabo claves regni celorum, Mt. 16]. Incipit: Hic videnda sunt plura, primo quare dicte sunt claves penitencie, secuno quis tenetur recipere claves penitencie ... [f. 95]: Tibi dabo claves regni celorum et cetera, Scribitur Mt. 6 [sic]. Incipit: De istis clavibus dicit Richardus super quartum sententiarum Quod sunt quedam potestas date Ecclesie in prelatis suis ad aperiendum et claudendum regnum celorum quod clauditur homini per peccatum vel per obligacionem ad penam pro peccato ... Explicit: sibi celum aperitur et clauditur. Et tantum de clavibus Ecclesie et cetera. ff. 97v-98v. De zelo improbo. Incipit: Est zelus improbus qui solet seducere multos. Unde notandum quod sunt nonnulli qui noxias saciunt ... Explicit: Audiens hoc vicinus dives recessit ab eo valde in vita sua emendatus et cetera. ff. 99-100: Subject index to the material on ff. 1-98v with reference to a numbering system in the upper margins of those leaves. ff. 100v-130v: [Jordanus of Quedlinburg, Meditationes de passione Christi, arts. 1-55, 58, 63-65]: Passio Iordani per articulos, Inspice et fac secundum exemplar Quod tibi in monte monstratum est. Exo. 25. Incipit: Et si christus ubique in scriptura dicatur mons ratione summitatis sue excellentissime perfectionis ... Explicit: vel alias sicut deus oranti vel meditanti devotionem ministrabit. Amen. Amen Sit laus deo patri.

  104566a