Lenten sermons and other works : [manuscript]

You might also be interested in

• 

  Epitome of the Historia ecclesiastica and other works : [manuscript]

  Manuscripts

  ff. 1-46v: [Bede, Epitome of Historia ecclesiastica]: Prologue: De prima christianitate missa in Anglia ab eleutherio papa ... de sancto Petro abbate eiusdem monasterii primo. Incipit: Incipit liber quem composuit sanctus et venerabilis Beda presbiter de gestis Anglorum, Anno ab incarnatione domini centesimo quinquagesimo sexto ... Explicit: ut apud omnes fructum pie intercessionis inveniam. Amen. Explicit liber quem composuit Beda de Gestis Anglorum. ff. 46v-47v: [Epistola Cuthberti de obitu Bedae]: Rubric: Quedam epistola de transitu Venerabilis Bede presbiteri. Incipit: Dilectissimo in christo lectori Cutwino Cuthbertus condiscipulus in deo salutem eternam. Manusculum quod misisti. Explicit: sed brevitatem sermonis ineruditio lingue facit. Explicit. ff. 47v-55v: [work attributed to Sophronius in PL] Rubric: Incipit vita sancte Marie egipciace. Incipit: Secretum Regis celare bonum est. Explicit: et adorando spiritu et nunc et semper et in secula seculorum. Amen. Explicit. f. 55r-v blank. ff. 56-90: [Bede, Epistola ad Notelinum]: Rubric: Incipit epistola Bede ad Notelinum de templo Salomonis. Incipit: Hortatur nos vas electionis et magister gencium ... Domus dei quam edificavit Rex Salomonis. Explicit: ac diligentes quos dominus benedicit pusillos cum maioribus. Explicit expositio venerabilis Bede presbiteri de templo Salomonis. ff. 91-93v: [Bede, Epistola ad Pleguinam]: Rubric: Incipit epistola venerabilis Bede presbiteri de sex etatibus seculi. Incipit: Fratri dilectissimo et in christi visceribus honorando plegwino Beda in domino salutem. Venit ad me. Explicit: deus omnipotens fraternitatem tuam sospitem conservare dignetur. Explicit epistola venerabilis bede presbiteri ad fflegwinum de sex etatibus seculi. ff. 93v-100v; [Bede, In Cantica canticorum libri VII]: Rubric: Incipit liber Bede contra iulianum divine gratie repugnatorem. Incipit: Scripturus dei iuvante gratia in cantica canticorum primo ammonens putavi lectorem. Explicit: dico in india iudea et egipto geruntur non nisi per eorum qui hiis interfuere scripta nosce [sic] valemus. Explicit. ff. 99v-100v blank.

  mssHM 27486

• 

  Works by Augustine and Julianus Pomerius : [manuscript]

  Manuscripts

  ff. 1-61: [Augustine, Enchiridion]: Incipit prologus sancti augustini episcopi in enchiridion, Dici non potest dilectissime fili laurenti ... [f. 2:] Incipiunt capitula libri sequentis, i, De proprio catholice fidei fundamento; ii, Quid inter sperare et timere ... [f. 3:] lxx, De lege quod impleri non possit; lxxi, De baptismo boni hominis vel mali; lxxii, De karitate. Expliciunt capitula. Incipit liber sancti augustini episcopi yponiensis qui dicitur Enchiridion. De proprio fidei catholice fundamento, i, Certum vero propriumque fidei catholice fundamentum christus est ... sed cum electis premium vite eterne recipere mereamur quod ipse prestare dignetur qui cum patre et spiritu sancto vivit et regnat deus per omnia secula seculorum. Amen. Explicit liber sancti augustini yponensis episcopi qui vocatur enchiridion. ff. 61-63v: [Pascasius Radbertus, De corpore et sanguine Christi]: Rubric: Relatio cuiusdam sapientis de manifesta visione corporis christi. Incipit: Nemo qui sanctorum vitas et exempla legerit ... Explicit: nisi a quo creata est in utero virginis ut verbum caro fieret amen. [Note added, in 16th c. hand, in the upper margin of f. 61 identifies the text]. ff. 63v-66v: [Unidentified short passages with the following rubrics: De superbia, De periurio, Distancia publice et occulte peccandi, De tribus peccatorum causis et earum remediis, De omnipotencia dei, Septem sunt gradus, De triplici spelunca vulpium]: Rubric: Contemplatio abbatis macharii. Incipit: Eo tempore quo fratres accedebant ad sacramenta vidit abbas macharius ... Explicit: hoc est deitatem suam super eum reclinare valit. Augustinus, Preces valent ad ea impetranda que se precantibus concessurum esse prescivit deus. Item, Homo si nolit omnino non peccat. Sed si peccat aut si non peccat hoc totum etiam prenoscit deus. f. 66v blank. ff. 67-170v: [Julianus Pomerius, De vita contemplativa]: Rubric: Incipit prosperi liber primus de vita contemplativaque activa. Incipit: Quod ea sit vite contemplative proprietas ubi deus mundo corde videbitur, Contemplativa vita est in qua creatura creatorem suum ... Explicit: sed pro rebus enunciandis verba sunt instituta. Explicit prosperi liber tercius de viciis et virtutibus. ff. 169-170v blank. [Here the text is preceded by a chapter list and a prologue: Incipiunt capitula libri primi, Quod ea sit vite contemplative [added in pencil in the margin: proprietas] ubi deus mundo corde videbitur; ii, De qualitate vite future ... [f. 68:] Incipit prologus, Diu multumque renisus sum voluntati tue mi domine studiosissime pontificum iuliane ...]

  mssHM 19915

• 

  Theological miscellany : [manuscript]

  Manuscripts

  ff. 1-17: [Honorius Augustodunensis, De ymagine mundi liber primus]: Incipit: Mundus dicitur quasi undique motus. Explicit: Sed nos temporis volubilitatem postponamus ad evi stabilitatem dei gratia mente tendamus. Amen. Explicit. Hec sunt capitula precedentis libri, De ymagine mundi, i; De quinque zonis ii . . . De celo, xiiii. [The text is preceded by a letter of Bede: Incipit epistola Bede in librum de ymagine mundi, Septiformi spiritu in trinitatis fide illustrato ...] ff. 17-19: [Life of Secundus, translated by William le Mire]: Incipit: Secundus fuit philosophus qui philosophatus est omni tempore silencium tenens. Explicit: quia secundus philosopharetur tacens precepit eius libros sacre bibliotece inseri et intitulari. Explicit vita secundi philosophi de greco in latinum translata a magistro Willelmo medico nascione provinciali quam secum a constantinopoli detulit qui postea factus est monachus in cenobio sancti Dionisii et demum preficiebatur abbas eiusdem loci. f. 19r-v: [Chronological table of important dates in English history and of computistic information, with many inconsistencies, evidently composed ca. 1310, followed by a brief account of the 3-part division of the world and a list of the provinces in each]: Incipit: Annus ab origine mundi usque ad incarnacionem domini, v Cxix; Annus ab Incarnacione domini, M cci; Annus a passione domini, M cc lxxii; A prima successione fidei christiane misse in britanniam lucio Regi ab eleutherio papa, M c xxi ...; Anniversaria a bissexto, iii; Annus indictionis, xiii; Ciclus decemnovenalis, xv ... ; Tres filii Noe regnum inter se diviserunt. Explicit: Aquitannia, Britannia, Hybernia, Austraua [sic]. ff. 19v-40: [Robert Grosseteste, Testamenta duodecim patriarcharum]: Rubric: Transcripta testamentorum xii patriarcharum. Et primo testri [sic] Ruben de hiis que in mente habebat de vii spiritibus. Incipit: Transcriptum testamenti Ruben quecumque mandavit filiis suis. Explicit: et habitaverunt in egipto usque ad diem exitus eorum ex terra egypti et cetera. [added, late 16th c.] Finis testamentorum 12 patriarcharum. ff. 40-46v: [Bede, De natura rerum]: [The text is preceded by a chapter list]: Incipiunt Capitula de naturis Rerum, De quadrifario opere dei, i; De mundi formacione, ii ... Diviso terre, xlix. Incipit: Operacio divina que secla creavit et gubernat quadriformi ratione. Explicit: Atque inde affrica a meridie usque ad occidentem extenditur. f. 46: [Poem on the Kings of Scotland]: Incipit: Regnum scottorum fuit inter cetera mundi/ Terrarum quondam nobile forte. Explicit: hostibus expulsis iudicis usque diem. Explicit. ff. 47-97: [Honorius Augustodunensis, Elucidarium]: [Title added, 15th c.]: Lucidarius. Incipit: Gloriose magister rogo ut ad inquisita michi ne pigriteris respondere ad utilitatem [sic] dei et utilitatem ecclesie. Equidem faciam quantum vires ipse dabunt. Explicit: Si enim aliquid Plus cuperent plenum gaudium non haberent. Explicit liber iste. ff. 97-103v: [Henry of Huntingdon, Historia anglorum]: Rubric: De captione Ierosolimitani et antiochie a christianis. Incipit: Anno millesimo xc vi facta est motio ierosolimitana predicatione urbani pape. Explicit: quam unam inter ceteras deus ab exordio linguarum instituit mirandum videtur. ff. 103-107v: [Henry of Huntingdon?, Historia anglorum?]: Rubric: Epistola de serie bruduum directa Regi henrici primo. Incipit: Eneas igitur Romani generis auctor genuit ascanium. Explicit: Quorum si prolixitatem desideras librum grandem Galfridi arturi quem apud lecium [sic] inveni queras ubi predicta diligenter et prolixe tractata videbis. ff. 107v-111: [Geoffrey of Monmouth, Historia regum Britannie]: Rubric: Hec est prophecia merlini ambrosii. Incipit: Sedente itaque vortegerno rege britonum super ripam exhausti stagni egressi sunt duo dracones. Explicit: Confligent venti diro sufflamine et sonitum inter sydera conficient. Explicit expliciat ludere scriptor eat. f. 111v. [Text added late 16th c.]: Incipit: In chartula quadam Patris, carmina quaedam a Merlino scripta, Draco maximus et fidelis in potentissimo brachio. Explicit: et tandem cum Rege, ut Cedar, venerabitur. ff. 112-184: [John of Wales, Breviloquium]: Rubric: Incipit breviloquium de virtutibus antiquorum philosophorum. Incipit: Quoniam misericordia et veritas custodiunt regem et roboratur clemencia thronus eius. Prov. 20. Immo iiii virtutes cardinales. Explicit: serenitas sine nube ad quem diem festum nos deducat qui cum patre usque modo operatur et parat amen. Explicit liber iste. f. 184: [Added in mid-14th c., French version of a section of Gregory I's Dialogues] Rubric: Post consumati sunt dies octo. Incipit: Si vus dirai un conte petit de une seint home que out a nonn seint benet qui se fu done del tout a deu. Explicit: tentacion le dyable. [f. 184v blank] f. 185: [2 index notes added in late 16th c.]: Mos Saxonum in puniendis luxuriosis, fol. 161; Quae necessaria pro religiosorum castitate servanda, f. 170. f. 185v: [Text added in 14th c.]: Incipit: Quinque modis a domino flagellantur homines ...; Quatuor sunt mortes et quatuor vite, Prima mors anime in peccatis. Explicit: resuscitari ad vitam vel a viciis ad virtutes. Finis breviloquii. ff. 186-198v: [Hugh of St. Victor, De institutione novitiorum]: Rubric: Quibus modis invenitur scientia recte vivendi. Prologue: Incipit liber magistri hugonis de sancto victore, Quia fratres largiente domino de vana conversacione huius seculi ... Incipit: Primum igitur scire debetis quod hanc scientiam. Explicit: bonitatem vero orate ut vobis det deus. Amen. ff. 198v-214. [Hugh of Fouilloy, Liber de claustro animae]: Rubric: Incipit liber claustralis magistri Hugonis de sancto victore. Incipit: Congruum nobis videtur edificia fratrum. Explicit: solve vincula colli tui. Tolle grabatum et ambula. Explicit liber claustralis. ff. 214v-217: [Clement of Llanthony?, De sex alis cherubim]: Incipit: Prima ala confessio est non laudis unde Confitemini domino quam bonus et cetera sed criminis. Explicit: celestia appetens et requiescam vera libertate eterna et fruens beatitudine. Amen. ff. 217-224: [Brief exegetical texts]: Ieronimus, An nescitis quia corpora nostra templum sunt dei. Si quis templum dei violaverit ...; Petrus accepit roman in sua sorte, andreas achaiam ...; Locutus est dominus ad moysen dicens descende in egyptum, dic pharaoni dimitte populum meum ut sacrificet michi in deserto. Ex egypto vocavi filium meum. Tria loca esse ex sacre scripture erudicione cognovimus ...; Sic autem commedetis agnum, renes vestros accingetis, calciamenta habeatis in pedibus, tenentes baculos in manibus, commedetis festinanter. Verba fit moysi in exodo immo domini per moysen ad papam isrealeticum. De hoc agno hic fratres loquitur de quo ait Iohannes baptista ...; Cantemus domino Gloriose enim magnificatus equum et ascensorem proiecit in mare. In hoc versiculo moysi tria continentur, primum est quod deus equum ...; Dum complerentur dies pentecostes erant omnes discipuli pariter in eodem loco et cetera. Singulorum que in ecclesia geruntur cognitio fidelibus est facienda pro eorum capacitate ...; Fratres christus assistens pontifex futurorum bonorum. De quibus confidens psalmista aiebat Credo videre bona domini in terra vivencium ...; Dominicis diebus resurrectionis duo alleluia canimus, unum de percepta leticia ...; Post baptismum manet originale peccatum in puero superatum et peremptum nisi illicito consensu ... Nisi dominus cor illustraverit auditorum doctor in nocte laborat. ff. 224-227: [Eucher of Lyons, De formulis spiritualis intelligentiae]: Rubric: Ieronimus de membris domini nostri. Incipit: Omnipotens deus et pater et filius et spiritus sanctus. Unus atque trinus est, unus fidelis [sic] in natura, trinus in personis. Solus invisibilis. Explicit: et ultionem inimicorum se manifestum demonstrare. ff. 227-231v: [Brief exegetical texts]: Paulus dicit. Eundum est de fide in fidem. Sunt enim multe partes fidei. Est enim principium et fundamentum christiane fidei ut credamus patrem ...; Fratres karissimi cuilibet christiano mittendum [?] est ad hoc ubi in se talem mansionem edificet ...; Si quis ad ea profecit quod fidem habet tunc obnixe rogandus est deus ut det caritatem ...; Fundamenta iam collato parietibus in altum constructis restat extremus labor disponendi tectum. Contra bestias enim muniti sumus ...; Dominus dixit vetustissima veterum comedetis et nova venientibus vetera eicietis. Vetustissima veterum vocat deus scilicet ut cognoscamus unitatem in trinitate ...; David futuram spiritu previdens liberavit inquit dominus pauperem a potente cui non erat adiutor. Non omni est scientia. Ignoravit aliquid pauperem istum ...; Ante diem festum pasche sciens ihesus quia venit hora eius ut transseat de hoc mundo ad patrem, cum dilexisset suos qui erant in mundo in finem dilexit eos. Iohannes evangelista ait de christo filio marie appropinquante die transitus sui ut deus qui omnia novit ... quos in finem dixisti pro quibus misericorditer mori voluisti qui cum domino patre nostro vivit et regnat per omnia secula seculorum amen. ff. 231v-233v: [Alexander of Canterbury, Similtudo militis]: Incipit: Sicut miles temporalis armis temporalibus munitus est sic miles spiritualis debet munitus esse. Explicit: Valde itaque ut prediximus sunt necessaria spirituali militi sua arma. ff. 233v-234: [Three brief exegetical texts, the first, of 13 lines, run on without break after the previous text]: Ideo septimale in ecclesia pro defunctis celebratur per tres dies ut quod per tres proprietates anime scilicet racionem maledictam ...; Est superbia cordis Superbia oris superbia operis ...; Opera trinitatis individua sunt. Opponitur soli filio convenit assumpsisse carnem ... sed soli patri convenit quia solus pater significatus est per ea que fiunt. Explicit liber iste. ff. 234-257v: [Richard of St. Victor, Allegoriae in Evangelia]: Prologue: Primi parentes generis humani per culpam primam ... Incipit: Nupcie facte sunt in chana galilee et erat ibi ihesus cum maria matre eius. Chana interpretatur zelus. Explicit: quam largitur immutabiliter et summus bonus deus conversatur et non peribit. Explicit liber iste. ff. 257v-260v: [Attributed to Augustine, Summa de penitentia]: Rubric: Hic incipit summa de penitencia abreviata per sanctum Augustinum. Incipit: Notandum quod vii sunt criminalia peccata scilicet inanis gloria . . . Isti sunt excommunicandi sed non extra ecclesiam ponendi, Pro istis autem peccatis tenes extra ecclesiam penitentes. Explicit: culpa parentum vii annorum est iii diebus//.

  mssHM 1345

• 

  Alphabetical compendium of the Speculum doctrinale : [manuscript]

  Manuscripts

  ff. 1-97v. [Vincent of Beauvais, Speculum doctrinale, abbreviated]: Rubric: Incipit quartum speculum Vincentii doctrinalis compositum per alphabetum et ad materias distinctum et primo de A. Incipit: Actor. Abstinencia est virtus qua gule voluptates in nobis restringimus aut resecamus. Valerius libro 2. Fuit antiquorum illa simplicitas in potu ciboque ... Explicit: nam contra homines severissime adversum peccantes ingemimus et ipsi eadem committimus. Deo gracias. Amen. Explicit speculum fratris vincencii belvacensis ordinis predicatorum per distinctiones ad materias distinctum Sub anno domini 1430 in london.

  mssHM 26959

• 

  Collection of pastoral works : [manuscript]

  Manuscripts

  Part 1. f. 1: [An incomplete motet; notation in separate parts on 8 red five-line staves per page] Part 1. ff. 1v-2: [A complete motet with notation in separate parts on 8 red five-line staves per page; on f. 2, alternating groups of black and red notes on one line]: Incipit: Maria diceris mater amabilis. Part 1. f. 2v: [Kyrie; in 3 parts with score notation on 9 red five-line staves]. Part 2. ff. 3-114v: [Michael de Meaux, Compilacio super psalterium]: Rubric: Brevis compilacio supe[r psalterium], Quisquis ad divine pagine lectionem accedit. Incipit: Beatus vir qui non abiit, Homo quando cogitacionem suam ad terrena flectit. Explicit: sola enim perseverantia accipit bravium. Finis distinctionum post meldensem collectarum. Amen. Explicit compendiosa exposicio super psalterium. f. 114v blank. Part 3. ff. 115-158v: [Richard of Leicester [also known as Richard Wetheringsett], Speculum sacerdotum]: Rubric: Incipit speculum sacerdotum secundum magistrum Richardum de leycestria cancellarium Cantebrigensem. Incipit: Qui bene presunt presbiteri . . . [f. 115v, Text:] Ad manifestationem singulorum prenominatorum per ordinem possunt introduci auctoritates sanctarum scripturarum. Explicit: Siquid autem residuum fuerit, filiis aaron relinquo. Faciendi quidem libros, nullus est finis. Hic ergo erit consumatus. Finito libro reddatur gloria christo amen. versus. Explicit speculum sacerdotum secundum magistrum Richardum de Leycestria quondam cancellarium Cantebrigensem. Part 3. ff. 159-184: [William de Montibus, Numerale]: Incipit: //In primis igitur ut ab unitate exordiamur innotescendum est, quod scriptum est. Unus deus. Deus unus est. Contra Deut. xix ysay. cxxx. Apostolus ait, sunt multi dii et cetera. Resp. Dicitur deus essencialiter. Explicit: et hic deo gracias agendo huius summe finem facimus cui nomen numerale imponimus, plura quidem hic omissa in aliis opusculis nostris copiosius sunt exarata. Explicit numerale magistri Willelmi lincolnensis ecclesie cancellarii. Sancta Ositha Deo gracias. Latin. [End of text is followed by the chapter on the Four Arms of the Cross marked "vacat"; it had already been copied in its correct position on f. 170]. Part 3. ff. 184v-188v: [Verse compendium of the Old and New Testaments]: Incipit: Ante dies omnes mundi fuit omnis in uno / Machina momento facta iubente deo. Explicit: Illic absque metu pax est risus sine fletu / Absque labore quies et sine nocte dies. Amen. Part 3. ff. 189-200: [Innocent III, De miseria humane conditionis]: Rubric: Incipit tractatus domini pape de contemptu mundi. Incipit: Domino patri karissimo petro dei gracia portuensi episcopo lotarius . . . Modicum ocii quod inter multas angustias . . . Quare de vulva . . . Explicit: terrores et punctiones, amaritudines, fames et sitis, frigus et sulphur et ignis ardens a quibus omnibus liberet nos deus. Amen. Explicit tractatus lotharii de contemptu mundi. Sancta Ositha virgo et martir pretiosa miserere supplicibus tuis. Amen. Deo gracias. Part 3. ff. 200v-226v: [Alan of Lille, Summa de arte predicatoria]: Rubric: Incipit compilacio notabilium pro predicantibus utilis et devota, capitulum primum quod scala est perfectus catholici. Incipit: Vidit iacob scalam a terra usque ad celum attingentem. Explicit: Nube ergo illi de quo dicitur, Potestati eius quis resistit, et alibi, Regni eius non erit finis. Ad quem pervenire valeamus. Amen. Explicit liber artis predicandi. Part 3. ff. 227-229v: [William de Montibus, Peniteas cito]: Rubric: Penitentiarius magistri Willelmi de montibus. Incipit: Peniteas cito peccatorum. Explicit: Secundum ea que peccaverit homo oportet pretium reddi. Quod gula peccaverit ieiunium// Explicit penitentiarius magistri Willelmi de montibus sed incompletus. [End of final rubric followed by 2 lines in red ink, erased]. f. 229v blank. Part 4. f. 230-334v: [Gregory I, Moralia in Job]: Rubric: Incipiunt moralia beati gregorii pape per contemplacionem sumpta in librum Iob Libri quinque pars prima, Inter multos sepe queritur quis libri beati iob scriptor habeatur. Et alii quidem moysen alii unum ex prophetis scriptorem huius operis fuisse suspicantur. Quia enim in libro geneseos. Incipit: Vir erat in terra hus nomine iob. Idcirco sanctus vir ubi habitaverit dicitur. Explicit: Quia is qui in desiderio carnalis corruptionis exestuat ad fetorem putredinis anhelat. Explicit. Coram quo de quo quid ubi cui quomodo quando/ Dicas provideas ne male peniteas. Expliciunt quedam notabilia moralium beati gregorii excerpta pro utilitate contemplativorum. [After the final rubric, an erasure of red ink; f. 334v blank].

  mssHM 19914

• 

  Sermons and selections from Meditationes de passione Christi : [manuscript]

  Rare Books

  ff. 1-91v. [Thirty-seven sermons for Lent] Incipit: Cum ieiunatis scribitur Math. vi, Introductio a tempore quo cognoscimus inter bonum et malum heu semper plus peccamus quam bonum facimus ... Explicit: ipsum satisfaceremus nisi passione christi iuvaremur et cetera. ff. 91v-97v. [Tibi dabo claves regni celorum, Mt. 16]. Incipit: Hic videnda sunt plura, primo quare dicte sunt claves penitencie, secuno quis tenetur recipere claves penitencie ... [f. 95]: Tibi dabo claves regni celorum et cetera, Scribitur Mt. 6 [sic]. Incipit: De istis clavibus dicit Richardus super quartum sententiarum Quod sunt quedam potestas date Ecclesie in prelatis suis ad aperiendum et claudendum regnum celorum quod clauditur homini per peccatum vel per obligacionem ad penam pro peccato ... Explicit: sibi celum aperitur et clauditur. Et tantum de clavibus Ecclesie et cetera. ff. 97v-98v. De zelo improbo. Incipit: Est zelus improbus qui solet seducere multos. Unde notandum quod sunt nonnulli qui noxias saciunt ... Explicit: Audiens hoc vicinus dives recessit ab eo valde in vita sua emendatus et cetera. ff. 99-100: Subject index to the material on ff. 1-98v with reference to a numbering system in the upper margins of those leaves. ff. 100v-130v: [Jordanus of Quedlinburg, Meditationes de passione Christi, arts. 1-55, 58, 63-65]: Passio Iordani per articulos, Inspice et fac secundum exemplar Quod tibi in monte monstratum est. Exo. 25. Incipit: Et si christus ubique in scriptura dicatur mons ratione summitatis sue excellentissime perfectionis ... Explicit: vel alias sicut deus oranti vel meditanti devotionem ministrabit. Amen. Amen Sit laus deo patri.

  104566a